GEOIDE

Peço licença e, principalmente, contribuições teóricas, de meus colegas sociólogos, mas, hoje, mais uma vez a pedidos, adentrarei neste campo fantástico do conhecimeto para uma breve explicação sobre o anarquismo.   Ao tratar de “anarquia”, muitos acreditam que a expressão tem a ver com qualquer evento ou lugar desprovido de organização. Contudo, essa apropriação contemporânea está bem distante das teorias que integram o chamado pensamento anarquista, estabelecido logo depois que as contradições e injustiças do sistema capitalista já se mostravam visíveis no século XVIII. O anarquismo é freqüentemente apontado como uma ideologia negadora dos valores sociais e políticos prevalecentes no mundo contemporâneo: o Estado laico, a lei, a ordem, a religião, a propriedade privada etc.  De fato, como ideologia libertária e profundamente individualista, o anarquismo defende a ruptura com todas as formas de autoridade política e religiosa, a propriedade privada e quaisquer outros tip

Em meio a transitoriedade daquilo que me cerca, busco algo de eterno ou, no mínimo, duradouro. Porém, se tudo que é bom realmente dura pouco, quero viver homeopaticamente.  Penso na dor que aflige e some, macrocefálica, chata. No carinho que chega e, de repente, some. No olhar de amizade, de carinho, de compreensão, que me anima, me motiva e me faz continuar, buscando ser melhor, não em relação aos outros, mas em relação a mim mesmo. Olhar que também some, mas deixa marcas. Alegrias, tristezas, temores, incertezas ... certeza: tudo transitório. Vislumbro uma impermanência permanente de quase tudo e nessa busca do que se esvai encontro alguns instantes a memorar. Freud, ao escrever sobre a transitoriedade das coisas, afirma: "o valor da transitoriedade é o valor da escassez no tempo." Sendo assim, cada segundo ganha importância eterna, necessita ser consumido com voracidade. Nesse caminho, busquemos forças para transformar os aborrecimentos em instantes insignif